桐叶封弟辨
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
于嗟苦驽缓，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬。
"行尽青山到益州，锦城楼下二江流。
冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。
"朱城报春更漏转，光风催兰吹小殿。草细堪梳，柳长如线。
赖君同在京城住，每到花前免独游。"
六国唯求客，千金遂筑台。若令逢圣代，憔悴郭生回。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。"
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
暮色无狂蝶，秋华有嫩蔬。若为酬郢曲，从此愧璠玙."
桐叶封弟辨拼音解释:
xian jia wei you shao jun shi .shui neng ling er wu si shang ..
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
yu jie ku nu huan .dan ju shi yi dang .zhui si nan du shi .yu fu gan suo zang .
.xing jin qing shan dao yi zhou .jin cheng lou xia er jiang liu .
ming hong he suo mu .liao he zha fei hui .xi zhu tong xin jing .xie qin shang jiu tai .
.zhu cheng bao chun geng lou zhuan .guang feng cui lan chui xiao dian .cao xi kan shu .liu chang ru xian .
lai jun tong zai jing cheng zhu .mei dao hua qian mian du you ..
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
yu shi xiang jian bian tan kong .xiang de gao zhai shi zi hou ..
ci ye du gui huan qi meng .lao ren wu shui dao tian ming ..
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
译文及注释
译文
持着拂尘在南边的(de)小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
你会感到安乐舒畅。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫(jiao)，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了(liao)潇潇细雨。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜(ye)。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠(die)叠。北雁南来(lai)，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
雪路迢遥随溪转，花宫(gong)山岳相映看。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
注释
⑻挥：举杯。
[8]亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。
(1) 《蚕妇》张俞 古诗：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
犹：仍然。
⑷细雨斜风：唐韦庄《题貂黄岭军官》：“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。”
[6]翘肖：在空中高飞之类的动物，此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”，即矫首、昂首之意。丛薄：低矮的丛林。
凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。
赏析
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云(you yun)门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜(guo ye)的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有(mei you)几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝(yin si)之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云(you yun)门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜(guo ye)的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有(mei you)几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝(yin si)之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
创作背景
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
七夕
明庭集孔鸾，曷取于凫鹥.树以松与柏，不宜间蒿藜。
玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
"村店月西出，山林鹎鵊声。旅灯彻夜席，束囊事晨征。
抚旧唯销魂，南山坐悲峭。"
物外无知己，人间一癖王。生涯身是梦，耽乐酒为乡。
世人爱芳辛，搴撷忘幽遐。传名入帝里，飞驿辞天涯。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓，远蹀金珂塞草春。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。"
"州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
吾闻阴阳户，启闭各有扃。后时无肃杀，废职乃玄冥。
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。"
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
"舜欲省蛮陬，南巡非逸游。九山沉白日，二女泣沧洲。
对楚王问
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
令人惆怅难为情。"
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
"诗书入京国，旌旆过乡关。（《因话录》云：证拜振武节
莫言一片危基在，犹过无穷来往人。"
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
"州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。
冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。"
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
"君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。
归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
达士立明镜，朗言为近臣。将期律万有，倾倒甄无垠。
浪淘沙·其三
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。"
"行尽青山到益州，锦城楼下二江流。
他日更来人世看，又应东海变桑田。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
误佳期·闺怨
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
"白首征西将，犹能射戟支。元戎选部曲，军吏换旌旗。
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
"今日池塘上，初移造物权。苞蔵成别岛，沿浊致清涟。
归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
送东阳马生序
神功伏神物，神物神乃别。神人不世出，所以神功绝。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。
扣寂兼探真，通宵讵能辍。
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
"城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。
世累忽进虑，外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。
春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。
宿建德江
故侣不可追，凉风日已寒。远逢杜陵士，别尽平生欢。
"相看头白来城阙，却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格，
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。赖寄新珠玉，长吟慰我思。"
十过乃一往，遂成相往还。以我文章卷，文章甚斒斓。
倚岩睨海浪，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
理蔓语无枝，言一意则千。往来更后人，浇荡醨前源。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
沙丘城下寄杜甫
"忆昨雨多泥又深，犹能携妓远过寻。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。