无题·凤尾香罗薄几重
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
暗竹朱轮转，回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶，歌扇隔啼莺。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
"天水秋云薄，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。
无题·凤尾香罗薄几重拼音解释:
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
an zhu zhu lun zhuan .hui tang yu pei ming .wu shan zhao xi die .ge shan ge ti ying .
zao bing kong qin he bo gong .yong ren shou yu jiao ren shou .xi yu mo dao yu yan hong .
er wei wai zeng sun .ti tang han xue ju .yan zhong wan shao nian .yong yi jin qi qu .
.kai weng la jiu shu .zhu ren xin shang tong .xie yang shu zhu shang .can xue luan shan zhong .
wan he dong shi wu ting liu .huang shu zhi cheng shi se gu .dong guo lao ren zhu qing qiu .
fu gui dang ru ci .zun rong mai deng lun .jun yi feng tu jiu .guo yu da ming xin .
.tian shui qiu yun bao .cong xi wan li feng .jin chao hao qing jing .jiu yu bu fang nong .
译文及注释
译文
尧帝舜帝都能任用贤人(ren)啊，所以高枕无忧十分从(cong)容。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是(shi)一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到(dao)了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在(zai)南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
举笔学张敞，点朱老反复。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望(wang)暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台(tai)已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏(su)辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
注释
遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。
⑨镜中路：湖水如镜。
89. 夫：助词，用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。
清：清芬。
一春：整个春天。
可人：合人意。
⑷霜条：经霜的树枝条。
②彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。
赏析
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经(huo jing)历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说(shuo)，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指(zhi zhi)最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
此诗虽然题为《《葛屦(ge ju)》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣(zhi yi)服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地(wei di)陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说(shuo)，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指(zhi zhi)最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
此诗虽然题为《《葛屦(ge ju)》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣(zhi yi)服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地(wei di)陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
创作背景
《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论，大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景：
王嵎( 隋代 )
收录诗词 (8824) 首
简 介
王嵎 [约公元一一八九年前后在世]字季夷，号贵英，北海人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。寓居吴兴，陆游与之厚善。工诗词，有北海集二卷，《文献通考》传于世。
终南别业
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
昏浑衣裳外，旷绝同层阴。园甘长成时，三寸如黄金。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。
匈奴歌
上路各乘轩，高明尽鸣玉。宁知涧下人，自爱轻波渌。
荒台汉时月，色与旧时同。"
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。"
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
时清更何有，禾黍遍空山。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。君但焚香待，人间到有时。"
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
苏武
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
奔波走风尘，倏忽值云雷。拥旄出淮甸，入幕征楚材。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
酬裴侍御对雨感时见赠
州县才难适，云山道欲穷。揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
"春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
老马夜知道，苍鹰饥着人。临危经久战，用急始如神。
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
前赤壁赋
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。"
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
"饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁，
誓吾心兮自明。"
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
韩碑
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
道阻天难问，机忘世易疏。不知双翠凤，栖棘复何如。"
讵能知远近，徒见荡烟霄。即此沧洲路，嗟君久折腰。"
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如。"
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
时见双峰下，雪中生白云。"
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。
春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
回乡偶书二首·其一
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
呜唿子逝日，始泰则终蹇。长安米万钱，凋丧尽馀喘。
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
远郊信荒僻，秋色有馀凄。练练峰上雪，纤纤云表霓。
何人采国风，吾欲献此辞。"
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
含情别故侣，花月惜春分。"
小雅·裳裳者华
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。