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缭绫

清代 / 苏曼殊

"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
保寿同三光,安能纪千亿。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


缭绫拼音解释:

.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .

译文及注释

译文
夜(ye)露浸湿黄铜闪闪的(de)门环,
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
春日暖暖的阳光(guang),像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王(wang);玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声(sheng),伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌(chang)邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫(jiao)我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

注释
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
复:又,再。
去:离;距离。
1 颜斶:齐国隐士。
故前章及之:所以在词的上片提到这件事。
14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。
11.湖东:以孤山为参照物。
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”

赏析

  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困(zai kun)难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去(san qu),舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人(zheng ren)格和对现实的态度。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接(zhi jie)描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗(dui shi)与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

苏曼殊( 清代 )

收录诗词 (1597)
简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

洛阳女儿行 / 周才

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 郑天锡

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
与君相见时,杳杳非今土。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


疏影·芭蕉 / 王云鹏

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
若向空心了,长如影正圆。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


白田马上闻莺 / 鲍君徽

倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


探春令(早春) / 项圣谟

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


点绛唇·闺思 / 盖谅

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


秦楼月·楼阴缺 / 黄泰

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


山中与裴秀才迪书 / 苏良

佳句纵横不废禅。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


金错刀行 / 樊甫

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
何意山中人,误报山花发。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


一百五日夜对月 / 林升

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"