首页 古诗词 天香·咏龙涎香

天香·咏龙涎香

唐代 / 刘卞功

花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"鸿雁自北来,嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠,岂惮江山永。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"


天香·咏龙涎香拼音解释:

hua kai lv ye wu .ying zhuan zi yan feng .chun fang wu ju jin .liu shang gu ren tong ..
.tiao tiao fang yuan shu .lie ying qing chi qu .dui ci shang ren xin .huan ru gu shi lv .
yong cai ruo liu chan .zhong zuo wei xin fu .she xian you ke cun .dang wu jia sheng ku ..
su yuan feng chen ge .chun huan chu fu chi .lin yi zhong san di .ren si shang huang shi .
yu jun gong shi wu .jin ci ying zun jiu .shi yuan jin bu cong .chun feng lian xie shou ..
ai ai feng yan wan .lu chang gui qi yuan .ri xie qing suo di .chen fei jin gu yuan .
zhong ge wan yin .zi yang gao fu .ri li cang bi .yun fei ming qiu .
.fei gai hui lan ban .chen jin zhu bai liang .bie guan fen jing wei .gui lu zhi heng zhang .
wang sun xie zhu dan .you nv jin luo wa .xie shou jin mo tong .jiang hua wei shui fa ..
.hong yan zi bei lai .ao ao du yan jing .chang huai dao liang hui .qi dan jiang shan yong .
ci li tong xia su .yi guan ru ban hu .jiao liao yi he xing .yu ci ji wei qu .
tan shang jiang bian niao niao chui .ri gao feng jing xu xiang sui .
zhong you qiao song shu .shi wo chang tan xi .bai chi wu cun zhi .yi sheng zi gu zhi ..

译文及注释

译文
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队(dui)。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从(cong)春城的上空轻轻拂过;
我们又在长安城外设(she)酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
  赵孝成王时,秦(qin)王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客(ke)籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认(ren)为您(nin)是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。

注释
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
⑨药囊;装药的囊袋。
⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。

赏析

  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画(you hua),这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静(xian jing),正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内(cong nei)容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切(qin qie)诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦(ru meng)”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰(hui qia)当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为(lun wei)后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李(gao li)白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

刘卞功( 唐代 )

收录诗词 (9586)
简 介

刘卞功 安定人,字子民。于家之后圃自筑环堵,足不出户三十年。徽宗闻其名,召之不起,赐号高尚先生。靖康之变后,不知所终。

峡口送友人 / 孔继涵

寒山夜月明,山冷气清清。凄兮归凤集,吹之作琴声。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
空馀关陇恨,因此代相思。"
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 毌丘恪

还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。


李白墓 / 陈辅

崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。


五代史伶官传序 / 徐振

"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
我行吊遗迹,感叹古泉空。"
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。


铜雀妓二首 / 许伟余

香引芙蓉惹钓丝。"
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"


水仙子·讥时 / 王文举

"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,


喜迁莺·月波疑滴 / 李庸

漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
圭瓒方陈礼,干旄乃象功。成文非羽籥,勐势若罴熊。
"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"


怀宛陵旧游 / 普融知藏

敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。


雪梅·其一 / 黄维申

自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"


玉烛新·白海棠 / 柳耆

"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"