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玉台体

近现代 / 熊希龄

"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"


玉台体拼音解释:

.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
li du shi pian di .su zhang bi li yun .le zhang qing bao zhao .bei ban xiao yan jun .
.ou zuo guan dong shi .zhong pei luo xia you .bing lai cong duan jiu .lao qu ke jin chou .
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
cheng shang dong dong gu .chao ya fu wan ya .wei jun yong bu chu .luo jin rao cheng hua .
qiu leng xian zhi shi shou ren .xing you qin shu kan zuo ban .ku wu tian zhai ke wei lin .
.gao ling jun leng leng .xi quan liu wei wei .shi fen he bu de .dong xi sui suo wei .
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..

译文及注释

译文
启代伯益作了(liao)国君,终究还是遇(yu)上(shang)灾祸。
既非野牛又(you)非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜(ye)都忙碌。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛(wan)如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
各地诸侯都已到达(da),辅佐君王再设立九卿。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜(kong)篌。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
其一

注释
宫墙:南宋以绍兴为陪都,因此有宫墙。
243、宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。
5.其:代词,指祸患。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
36、但:只,仅仅。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。

赏析

  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白(tai bai)集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志(de zhi)的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众(ran zhong)人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

熊希龄( 近现代 )

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简 介

熊希龄 熊希龄(1870.7.23—1937.12.25),字秉三,别号明志阁主人、双清居士。出生于湖南湘西凤凰县,祖籍江西丰城石滩。民国时期着名的教育家、社会活动家、实业家和慈善家,北洋政府第四任国务总理。也是一位杰出的爱国主义者。1937年“八·一三”淞沪会战起,熊希龄在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所,收容伤兵,救济难民。京沪沦陷后,熊希龄赴香港为难民、伤兵募捐。1937年12月25日,熊希龄在香港逝世,享年68岁。当时国民政府为他举行了国葬仪式。

卖残牡丹 / 枚安晏

为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"


酒泉子·雨渍花零 / 牵山菡

火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。


牡丹花 / 狗雨灵

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 富察文科

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。


谒老君庙 / 朴春桃

武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。


出自蓟北门行 / 南宫培培

并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 秦鹏池

佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,


汉宫春·梅 / 纵辛酉

梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。


长相思三首 / 苦若翠

自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。


杂诗三首·其三 / 开摄提格

远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。