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黄陵庙词 / 黄陵庙词

元代 / 陈寡言

烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
已见郢人唱,新题石门诗。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .

译文及注释

译文
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
为(wei)何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往(wang)事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来(lai)探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深(shen)奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现(xian)出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种(zhong)镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
黄陵庙花瓣飘落,只听(ting)《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
满城灯火荡漾着一片春烟,
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

注释
3、屏:同“摒”,除去、排除。
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
〔19〕择胜:选择形胜之处。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
⑸缆:系船的绳索。

赏析

  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情(shi qing)画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是(jin shi)怀古,同时包含李白自己的生活感(huo gan)受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且(bing qie)也很容易引起读者的共鸣。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人(mei ren)可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

陈寡言( 元代 )

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简 介

陈寡言 陈寡言,字大初,越州诸暨(今浙江诸暨)人。中唐时道士,隐居于玉霄峰。常以琴酒自娱,每吟咏则放情自适。卒年64岁。有诗10卷,已佚。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。《全唐诗》存诗2首。

小桃红·绍兴于侯索赋 / 乐正勇

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


相见欢·林花谢了春红 / 巫马玉银

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 乌雅甲子

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 裘凌筠

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


大麦行 / 公孙会静

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


结客少年场行 / 出华彬

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


满江红·暮雨初收 / 庾访冬

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"


不第后赋菊 / 根和雅

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
(长须人歌答)"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


奉送严公入朝十韵 / 乌雅清心

桑田改变依然在,永作人间出世人。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"


寄左省杜拾遗 / 骑壬寅

幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。