七律·和柳亚子先生
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
七律·和柳亚子先生拼音解释:
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
译文及注释
译文
听说要(yao)挨打，对墙泪滔滔。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
持(chi)节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
夜雨一点点淋在(zai)梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕(zhen)边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
你千年一清呀，必有圣人出世。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
西湖的夏日(ri)天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
注释
（3）京室：王室。
⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。
24.曾：竟，副词。
⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。
(8)少：稍微。
2、其邻人之父亦云古意：说 今意：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体一词多义
⑾町疃（tuǎn）：兽迹。
⑵闲梦远：闲，指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远，指梦见遥远的地方，也指梦长。
患：祸害，灾难这里做动词。
赏析
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦(liao qin)国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦(dui qin)公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的(zao de)。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希(ji xi)矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少(zhe shao)了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月(xiang yue)亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦(liao qin)国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦(dui qin)公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的(zao de)。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希(ji xi)矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少(zhe shao)了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月(xiang yue)亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
柴宗庆( 先秦 )
收录诗词 (1239) 首
简 介
柴宗庆 （982—1044）宋大名人，字天祐。柴禹锡孙。娶太宗女鲁国长公主，拜左千牛卫将军、驸马都尉，领恩州刺史。仁宗时历任静难、永清、彰德诸军节度使，迁同中书门下平章事。后判郑州，以纵部曲扰民召还。
好事近·湘舟有作
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
凉州词二首·其一
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
论诗三十首·十二
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
奉寄韦太守陟
妙中妙兮玄中玄。"
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
一舸
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
雪岭白牛君识无。"
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
枯鱼过河泣
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
别董大二首·其二
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
芭蕉生暮寒。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
妾薄命行·其二
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
焦湖百里，一任作獭。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
杨氏之子
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。