译文
悠扬的曲调飞入(ru)天空紫云中(zhong),如泣如诉却见不到心中的爱人。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已(yi)过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
我听说战(zhan)国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情(qing)向谁倾诉?自从秦汉以来(lai),四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使(shi)用奇兵诡计。奇兵不符合(he)仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
行程万里,今日登高远望是什么心绪(xu)?为避战乱我奔波三年。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求(qiu)前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
(5)栾武子:晋国的卿。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
18、朋党:由于共同利益而结伙。比周:互相勾结,狼狈为奸。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。