首页 古诗词 叹花 / 怅诗

叹花 / 怅诗

唐代 / 郑伯英

邈矣其山,默矣其泉。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
君恩讵肯无回时。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"


叹花 / 怅诗拼音解释:

miao yi qi shan .mo yi qi quan .
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
fu shou an lei ye .qi mei wei bing fu .he yu si yu run .jiang yan wang lei su .
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
ju pei zhao jiang jiang .tou ge chen bai bing .zi can ju lu zhe .dang ci li gong ming ..
jun en ju ken wu hui shi ..
.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
chi jiao tong quan mai .tang xin huo di xing .zuo zhong han se se .chuang xia xi ling ling .
jiu fan jin ying li .shi tong yu lv qing .he yan ci wu lei .fang xi wan ren qing ..
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
.gong zi feng liu xian jin xiu .xin cai bai zhu zuo chun yi .
juan juan shui su chu san ye .zeng ban chou e dao yu er ..
.zhong ri zhai xin dao yu chen .hun xiao mu duan wei feng zhen .
.xu ri yan yun dian .chao yang zhu di ju .duan xia sheng jun yu .tong ge li qing xu .
.chang duan yi nian xiang si ye .zhong qiu wei bi sheng zhong chun .
yuan pu chuan jing shi .han jiang fa ding yi .wu yin xun dao zhe .du zuo dui song fei ..

译文及注释

译文
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮(pi)囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正(zheng)他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向(xiang)(xiang),用礼法(fa)整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
很(hen)久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。

注释
1.宣德:明宣宗年号(1426-1435)。
⑵走马:骑马。
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
不堪:受不了,控制不住的意思。
⑤孤衾:喻独宿。

赏析

  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为(bu wei)厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态(dong tai)。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌(shi ge)行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨(dan mo),又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

郑伯英( 唐代 )

收录诗词 (7964)
简 介

郑伯英 郑伯英(一一三○~一一一九二),字景元,号归愚翁,永嘉(今浙江温州)人。与兄伯熊齐名,人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调秀州判官,自度不能俯仰于时,遂以亲辞,终身不复仕。光宗绍熙三年卒,年六十三。有《归愚翁集》,已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。

拔蒲二首 / 周桂清

"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"


闻籍田有感 / 余寅亮

"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,


自宣城赴官上京 / 刘彦朝

"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
问尔精魄何所如。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 区绅

远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 华岩

从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
忧在半酣时,尊空座客起。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。


对酒春园作 / 田雯

衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
凭师看粉壁,名姓在其间。"


蹇叔哭师 / 全济时

高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 张刍

亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。


小雅·小旻 / 尔鸟

念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
愿乞刀圭救生死。"


醉花间·休相问 / 林澍蕃

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
吾将终老乎其间。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"