鹧鸪天·离恨
上见悬崖崩，下见白水湍。仙人弹棋处，石上青萝盘。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
越国山川看渐无，可怜愁思江南树。"
孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
卒使功名建，长封万里侯。"
兴逐孤云外，心随还鸟泯。"
翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。
小邑务常闲，吾兄宦何薄。高标青云器，独立沧江鹤。
予其怀而，勉尔无忘。"
鹧鸪天·离恨拼音解释:
shang jian xuan ya beng .xia jian bai shui tuan .xian ren dan qi chu .shi shang qing luo pan .
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
shu yun yi chuan jiang .qi shi yu huan you .yin huo xi suo fu .dan sha jiang er mou .
wei zhang tu zi she .ming mo qi fu lai .ping sheng sui en zhong .qian qu tuo qiong ai .
fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
zu shi gong ming jian .chang feng wan li hou ..
xing zhu gu yun wai .xin sui huan niao min ..
han lin you ke qing .du fu cang sheng you .zhong ye qi zhi zhu .si yu xian jue mou .
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .
yu qi huai er .mian er wu wang ..
译文及注释
译文
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常(chang)秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻(chi)，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年(nian)，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
秋雨使丛(cong)丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖(ti)离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
注释
270.久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。
⒐参差雁：指筝上的弦柱斜列如飞雁。
[6]索应会：须认真对待。索，须。
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
⑧怯雨羞云，羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载，楚襄王游高唐，梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说：“妾巨为行云，葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
花：喻青春貌美的歌妓。
赏析
章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞(de tun)吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
诗歌鉴赏
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消(qu xiao)了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重(shou zhong)视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞(de tun)吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
“无因见安道，兴尽愁人心。”怀君而终不得见君，意兴阑珊，愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云：“怀君不可见，望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云：“云中君不见，竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云：“对酒当歌，强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事，表达对朋友的想念之情。
诗歌鉴赏
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消(qu xiao)了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重(shou zhong)视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
胡无人行
楼迥吟黄鹤，江长望白苹.观风布明诏，更是汉南春。"
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。"
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。"
"修文中禁启，改字令名加。台座征人杰，书坊应国华。
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。日入宾从归，清晨冠盖出。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
夜雨书窗
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽，鸿雁春归身未归。
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
不数秦王日，谁将洛水同。酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。
我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。
焦声散着群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北多海风，
"朝出勐兽林，躨跜登高峰。僮仆履云雾，随我行太空。
"片帆浮桂水，落日天涯时。飞鸟看共度，闲云相与迟。
然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。
巫山高
早悔业至浅，晚成计可寻。善哉远公义，清净如黄金。"
林晚鸟雀噪，田秋稼穑黄。成皋天地险，广武征战场。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。日入宾从归，清晨冠盖出。
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
东归余谢病，西去子加餐。宋伯非徒尔，明时正可干。
君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。
衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，
忆江南
独卧时易晚，离群情更伤。思君若不及，鸿雁今南翔。"
区宇神功立，讴歌帝业成。天回万象庆，龙见五云迎。
涂山横地轴，万里留荒服。悠悠正旆远，騑骖一何速。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
"公府传休沐，私庭效陆沉。方知从大隐，非复在幽林。
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
告归应未得，荣宦又知疏。日日生春草，空令忆旧居。"
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
赫赫皇威振，油油圣泽滂。非惟按车甲，兼以正封疆。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
贾客词
浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
伊水连白云，东南远明灭。"
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。"
木兰花·城上风光莺语乱
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
"霜天起长望，残月生海门。风静夜潮满，城高寒气昏。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
秦楚之际月表
新安从此始，桂楫方荡漾。回转百里间，青山千万状。
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
驿道青枫外，人烟绿屿间。晚来潮正满，数处落帆还。"
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
鲁仲连义不帝秦
反哭魂犹寄，终丧子尚孩。葬田门吏给，坟木路人栽。
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
兹禽亦翱翔，不以微小故。"
苍苍低月半遥城，落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏，
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
"久别耶溪客，来乘使者轩。用才荣入幕，扶病喜同樽。