译文
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我将远离京城在他乡久(jiu)留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是(shi)三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易(yi)奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招(zhao)待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
日观亭西面有一座(zuo)东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢(guo)国和秦国二位夫人。
注释
①皇帝:这里指宋仁宗。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
20、江离、芷:均为香草名。
13、穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。
抑:或者