虞美人·宜州见梅作
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县，一别三年不相见。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
玉箸并堕菱花前。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
虞美人·宜州见梅作拼音解释:
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
jian yao wei you se .ting deng you pa ming .xiao lin qing jian li .ying you bai zi sheng ..
yu zhu bing duo ling hua qian ..
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
.gao que yuan qiang yue que men .jian cheng cong ci ba chui lun .
liang fu shi shou ji .nan gong miu jian tui .fei cai guo bu rong .chu shou fu qiong li .
译文及注释
译文
如果我有幸能活着，一定会(hui)回到你身(shen)边。如果我不幸死了，也会永远想你……
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
为什么这样美好的(de)琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追(zhui)寻它的同伴。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量(liang)好自己脚的尺(chi)码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
刚刚雨过天晴(qing)，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
北方不可以停留。
注释
59.字：养育。
烟锁秦楼：总谓独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
②剑南：这里指蜀地。因在剑门关以南，故称。
⑺切切：拟声词，蟋蟀的鸣叫声。蛩（qióng）：蝗虫、蟋蟀的别名。
校尉：汉代军职，位略次于将军。
赏析
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺(ta yi)术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
开头几句是说，上阳那老宫女，青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了，而白发不断地新生。太监把守的宫门，自从宫女们被关进上阳宫以后，一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年（天宝年间为742年—756年），当时女子刚被选入宫中，才只有十六岁，一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个，一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”，是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下，六、七品官穿绿色(se)官服。“入时十六今六十”，这里的岁数不是实指，而是指进去时很年轻，等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久，写出了她凄惨的一生，以充满哀怨忧郁之情的笔调，总括了全诗的内容，有统摄全篇的作用。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事(gu shi)所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰(mu yue)：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏(zhao)》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼，突出了水与花的特征，使之色彩更为鲜明。三四句乐声，以鸟鸣为喻，使读者易于体会。五六句写宫女游乐，其中有声有色。七八句言趁风日好，去游未央宫，拓展了游乐的地域范围。
开头几句是说，上阳那老宫女，青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了，而白发不断地新生。太监把守的宫门，自从宫女们被关进上阳宫以后，一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年（天宝年间为742年—756年），当时女子刚被选入宫中，才只有十六岁，一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个，一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”，是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下，六、七品官穿绿色(se)官服。“入时十六今六十”，这里的岁数不是实指，而是指进去时很年轻，等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久，写出了她凄惨的一生，以充满哀怨忧郁之情的笔调，总括了全诗的内容，有统摄全篇的作用。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事(gu shi)所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰(mu yue)：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏(zhao)》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼，突出了水与花的特征，使之色彩更为鲜明。三四句乐声，以鸟鸣为喻，使读者易于体会。五六句写宫女游乐，其中有声有色。七八句言趁风日好，去游未央宫，拓展了游乐的地域范围。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
李元操( 先秦 )
收录诗词 (4473) 首
简 介
李元操 《全唐诗》收其诗1首，以为开元初年人，系从《唐诗纪事》卷二〇。然《唐音癸签》卷三一已言《纪事》之误。按李元操，本名孝贞，入隋避文帝祖讳而以字行。卒于隋金州刺史任。事迹见《隋书》卷五七本传。此诗亦见《先秦两汉魏晋南北朝诗·隋诗》卷二。
永王东巡歌·其六
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
渡河北
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
"急管更须吹，杯行莫遣迟。酒光红琥珀，江色碧琉璃。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
三字令·春欲尽
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
渔家傲·寄仲高
"庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
项羽之死
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"湓城古雄郡，横江千里驰。高树上迢递，峻堞绕欹危。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
石钟山记
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
浣溪沙·初夏
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
"谿水碧于草，潺潺花底流。沙平堪濯足，石浅不胜舟。
小雅·小宛
世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。"
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
点绛唇·花信来时
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）