残丝曲
多少故人头尽白，不知今日又何之。
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
残丝曲拼音解释:
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
译文及注释
译文
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道(dao)拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便(bian)问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清(qing)白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随(sui)着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让(rang)自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长(chang)流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插(cha)着茱萸华丽的帐幕。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
注释
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
无忽：不可疏忽错过。
④缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。綦（qí 其）巾：暗绿色头巾。
27.长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
（20）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
①濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
赏析
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的(ran de)蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
这是三幅江边居民生活的速写。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
小说中林黛玉刚写完诗搁下笔，贾宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：林黛玉先说贾宝玉像渔翁，接着说漏了嘴，又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对帮助读者理解作者写这首诗的用意，是很有启发的。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象(xing xiang)，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际(shi ji)出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
这是三幅江边居民生活的速写。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
小说中林黛玉刚写完诗搁下笔，贾宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：林黛玉先说贾宝玉像渔翁，接着说漏了嘴，又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对帮助读者理解作者写这首诗的用意，是很有启发的。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象(xing xiang)，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际(shi ji)出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
创作背景
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
流莺
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
千秋岁·半身屏外
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
过后弹指空伤悲。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
江上送女道士褚三清游南岳
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
琴歌
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
从军行七首
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
韬钤深处
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
滕王阁序
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
望九华赠青阳韦仲堪
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
落日忆山中
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
永夜一禅子，泠然心境中。"
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"