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听鼓

金朝 / 杨朴

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


听鼓拼音解释:

ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
.jiang tou mo xiang zuo chan feng .bai shi shan qian wan zhang kong .
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .

译文及注释

译文
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他(ta)的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日(ri)月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又(you)安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
有酒不饮怎对(dui)得天上明月?
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
在污浊的世界得到(dao)显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃(tao)走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
可怜夜(ye)夜脉脉含离情。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱(qian)到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。

注释
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
⑥庞统:179年-214年),字士元,三国时刘备帐下谋士,官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。

赏析

  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆(gan),故作镇静,还是掩饰不了内心的忐(de tan)忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮(xian liang)的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自(zi zi)己的猜测而已。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  1.新事物的产生旧事物的消亡(xiao wang)有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然(er ran);所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

杨朴( 金朝 )

收录诗词 (5752)
简 介

杨朴 杨朴(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。

卜居 / 方鸿飞

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


鹦鹉 / 江革

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。


过华清宫绝句三首·其一 / 王序宾

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


雨霖铃 / 胡楚材

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


酬朱庆馀 / 丁复

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。


祭公谏征犬戎 / 朱沄

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
岂若终贫贱,酣歌本无营。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 何元上

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 张徽

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


鱼丽 / 牟大昌

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


高山流水·素弦一一起秋风 / 高镕

未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。