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忆少年·年时酒伴

明代 / 周必达

"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。


忆少年·年时酒伴拼音解释:

.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
yi sheng zhong hou he chong tian .jie cheng jun ma xian gui qu .du bei lei tong xiao wan mian .
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
.yun ji chan juan chu you cang .mei ren chang duan bai jin fang .heng e yi zhi mei xian sao .
na xia shui zong yin liao xin .li xiang yin ming shuang bu jian .xian yuan fen pai cun nan xun .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
.san zu bu dang lu .chang nian you bu yi .ku yin tian yu xing .zhi dao shi jiang fei .
qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
.shi jun zeng bei chan sheng ku .mei jian ci wen ji wei chou .

译文及注释

译文
“有人在下界,我(wo)想要帮助他。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮(xu)翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢(feng)吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式(shi)样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
你问我我山中有什么。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如(ru)月,若耶溪的少女洁白如雪。
已不知不觉地快要到清明。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

注释
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。
恻:心中悲伤。
④归年:回去的时候。
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
(11)遂:成。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。

赏析

  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者(zhe)岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文(shi wen)明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  这首诗的可取之处有三:
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随(sui)”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

周必达( 明代 )

收录诗词 (5981)
简 介

周必达 必达,天台山隐士。

人月圆·春晚次韵 / 宗政萍萍

"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"


端午遍游诸寺得禅字 / 常以烟

朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


赠郭将军 / 太叔艳平

翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 归毛毛

"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
二十年前曾此到,一千年内未归来。"


庐山瀑布 / 单于圆圆

"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"


送顿起 / 西田然

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 图门尔容

何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。


望蓟门 / 革昂

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。


卜算子·感旧 / 太叔己酉

折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,


金缕曲·赠梁汾 / 姓承恩

"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"