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墓门

两汉 / 沈起元

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


墓门拼音解释:

ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的(de)重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送(song)给他一只玉杯,说是耕(geng)地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又(you)对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏(wei)公的度量如此宽厚。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
回到家进门惆怅悲愁。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜(tong)鞮》之曲。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅(qian)水的泪滴。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远(yuan)去。那次归返吴兴,荡开云雾寒(han)雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳(er)戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。

注释
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
【朔】夏历每月初一。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。

赏析

  这首五绝有兴寄(ji),有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉(xiang xun),实属不够明智之举。作者在这里(zhe li)只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见(bu jian)治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

沈起元( 两汉 )

收录诗词 (5373)
简 介

沈起元 (1685—1763)江苏太仓人,字子大。康熙六十年进士。雍正间,历福州、兴化、台湾知府,均有建树。干隆间,授河南按察使,迁直隶布政使,内转光禄卿。有《周易孔义》、《敬亭诗文集》等。

静女 / 章佳鑫丹

茫茫四大愁杀人。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"


渌水曲 / 西门心虹

对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。


宿清溪主人 / 闻人丹丹

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


曲江二首 / 杜壬

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 南宫耀择

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


兴庆池侍宴应制 / 夏侯怡彤

"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"


题画 / 申屠子聪

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
仿佛之间一倍杨。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


永王东巡歌十一首 / 尤巳

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


苏武传(节选) / 诸葛海东

护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 那代桃

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,