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菩萨蛮·春来春去催人老

先秦 / 马春田

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
世人仰望心空劳。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
shi ren yang wang xin kong lao ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .

译文及注释

译文
岸边(bian)都城仿佛在(zai)水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
树也已经长得这么大了(liao),怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
边塞的月光伴着(zhuo)弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
  咸平二年八月十五日撰记。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽(sui)然已死去,仍然保留最忠心。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
为何桀(jie)在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定(ding)政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮(ban),都是有原因的。

注释
3、来岁:来年,下一年。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
昨来:近来,前些时候。

赏析

  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事(yi shi)无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹(zhi tan);同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶(he tao)渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

马春田( 先秦 )

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简 介

马春田 马春田,字雨耕,桐城人。诸生。有《乃亨诗集》。

太史公自序 / 曹梓盈

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
翻使年年不衰老。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 闪申

"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
三周功就驾云輧。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


枫桥夜泊 / 梓礼

"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


更漏子·玉炉香 / 栾凝雪

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


孤桐 / 蒉谷香

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
如今而后君看取。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。


胡笳十八拍 / 闳丁

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 义乙亥

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 东方倩影

"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,


雪夜感怀 / 张简乙

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。


黄河夜泊 / 太叔伟杰

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
木末上明星。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。