译文
太尉执事:苏辙生性喜好写文(wen)章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
只有大丞相魏国公(gong)却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料(liao)之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
老百姓从此没有哀叹处。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
我的辞赋(fu)能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几(ji)乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
注释
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
⑸方:并,比,此指占居。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。