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樛木

两汉 / 邓玉宾子

"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"


樛木拼音解释:

.hao mo yong gong cheng yi shui .shui yuan shan mai gu nan xun .qun xun bian ke jian bo lang .
.pan shan xing ji yi .shui lu fu tong ba .xia zhang san chuan xue .yuan kai si ji hua .
.ba shan li jin ba tu hui .yi jian kong ge bu shi zhui .
yu hou tan fang qu .yun jian you lu wei .wei ying bao chun niao .de gong si ren zhi ..
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
li hua xin zhe dong feng ruan .you zai gou shan le xiao sheng .
.zhu shi ji bu dong .cheng tan qing zhuan hong .xia kui jian yu le .huang ruo xiang zai kong .
chang wen bai zhi xiu .zhuang yu lang hua ou .you zuo zi quan guang .gan ru zhuo tian jiu .
yi zhong lao ren neng suan du .bo xi xin ji kui shang yan ..
bu zhi lin xia fang yu qiao .hua pan xiao ba qing chu ya .ye yong shu li dong wei shao .
xiao yao de zhen qu .li yi xun chang ji .shan fu zhu gu ting .lan gen si chui yi .
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
wei yu han bei zhou .can ri zhong nan qi .fu gui jin ling yun .he ren neng zhi ci .
chao ping di xu huo .mu luo yuan shan zhong .kuang shi yu jia su .shu li xiang ye chong ..

译文及注释

译文
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋(qiu)天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  蔺(lin)相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以(yi)上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次(ci)获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保(bao)全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度(du)对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威(wei)权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。

注释
烟光:云霭雾气。
10.劝酒:敬酒
41、圹(kuàng):坟墓。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
34.蒿蒌:香蒿,可食用。
“为赋”句:为了写出新词,没有愁而硬要说有愁。强(qiǎng):勉强地,硬要。
(1)崧(sōng):又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”
隙宇:空房。

赏析

  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山(guan shan)。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人(ceng ren)物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到(shou dao)启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金(ru jin)石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无(ju wu)关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机(sheng ji)。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

邓玉宾子( 两汉 )

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简 介

邓玉宾子 邓玉宾子,同知邓玉宾的儿子,名字、籍贯、生平、事迹均不可考。其散曲仅存小令〔雁儿落过得胜令〕三首。作品表现了他对社会黑暗以及为官的危险的深刻认识。

酒箴 / 歆璇

顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
一日造明堂,为君当毕命。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。


二鹊救友 / 枚友梅

怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。


小雅·小旻 / 东方瑞芳

左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"


清平乐·蒋桂战争 / 顾戊申

漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,


新晴野望 / 单于文婷

"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。


华山畿·啼相忆 / 公冶艳

苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"


赠友人三首 / 腾如冬

逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,


咏新荷应诏 / 钞寻冬

莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 席摄提格

"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,


定西番·细雨晓莺春晚 / 公良峰军

"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。