首页 古诗词 谢张仲谋端午送巧作

谢张仲谋端午送巧作

隋代 / 赵希浚

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
足不足,争教他爱山青水绿。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
不废此心长杳冥。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"


谢张仲谋端午送巧作拼音解释:

.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..

译文及注释

译文
王亥在有易持盾跳舞(wu),如何能把女子吸引?
诗是我家祖辈相传的事业,而人(ren)们以为这只是世间寻常的父子情。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一(yi)定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国(guo)家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻(ke)留停。于是我又停留下来,仔细听着。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
为何时俗是那么的工巧啊?

注释
224、位:帝位。
⑸叹隙中驹:感叹人生短促, 如快马驰过隙缝。隙中驹:语出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。“
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
27纵:即使
待吾尽节报明主:等我尽到了一个臣子的义务,报答了贤明的君主。

赏析

  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而(nan er)又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾(shi yu)信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问(yi wen)。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  第一首
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

赵希浚( 隋代 )

收录诗词 (6688)
简 介

赵希浚 赵希浚,太祖九世孙(《宋史·宗室世系》二)。

戏赠杜甫 / 谢良任

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


论毅力 / 郝俣

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


卜算子·新柳 / 林元仲

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 谢威风

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


夜坐吟 / 罗宏备

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


天马二首·其二 / 苏先

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 宋庠

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
山山相似若为寻。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 黎暹

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 李作霖

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


多丽·咏白菊 / 吴芳植

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"