译文
其一
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
何必吞黄金,食白玉?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
清清的(de)江水长又长,到哪里是尽头(tou)?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来(lai),把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两(liang)个人从小都没什么猜忌。十四岁时(shi)嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远(yuan)和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿(lv)苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
但现在唐朝(chao)天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
安居的宫室已确定不变。
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
何时才能够再次登临——
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
避席:离开座位,表示郑重和严肃的意思古代把席子铺在地上坐,所以座位叫“席”。避,离开。席,座具
牧:古代称州的长管;伯:长
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
⑥“抱石”句:用卞和事。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”