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泷冈阡表

先秦 / 王士祯

扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。


泷冈阡表拼音解释:

yang xiong tuo jian zai wen zhang .jiu tian shao le piao han yue .wan hu xiang chen yi xiao shuang .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
chun mu dai ku ye .xin pu sheng man liu .nian nian wang ling he .chang zai ci shan tou ..
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
zhuang nian wei xi jiu .you xue bian he wen .ji er kong shuai mu .li you ju ke wen ..
.zhi jian fen xiang ru miao men .wu hou shen xiang yan ru cun .yin ji ding shu yan shuai han .
lao ji nian qian li .ji ying shu liu he .po neng she jiao fei .lai ou chao zhong ke ..
.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
meng you zeng xin nan feng chui .nan feng chui wo dao lin ling .gu guo bu jian qin tian jiong .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
.zhong lin jiang die zhang .ci chu ke tao qin .shui ge ren jian shi .hua kai dong li chun .
.ni shang xia wan yan .liu ke xing hua qian .bian wen ren huan shi .xin cong dong fu tian .

译文及注释

译文
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整(zheng)体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏(shang),来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
虽然住在(zai)城市里,
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边(bian)的青草地上经过;
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清(qing)爽。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣(yi)上。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
恐怕自己(ji)要遭受灾祸。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询(xun)问年龄。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
  嗷嗷待(dai)哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟(su)而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

注释
⑥循:顺着,沿着。
(56)穷:困窘。
64、冀(jì):希望。
⑻狎兴:游乐的兴致。狎:亲昵而轻佻。
⑵东西:指东、西两个方向。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
莫惜尊前: 指尽情饮酒行乐。

赏析

  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月(jiu yue)里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗(yi cu)线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着(sui zhuo)湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念(yi nian)消沉的作品。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于(shu yu)《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有(yi you)之。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

王士祯( 先秦 )

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简 介

王士祯 王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。

送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 胡寿颐

此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"


眉妩·新月 / 俞士彪

"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。


念奴娇·过洞庭 / 杨名鳣

"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 唐恪

庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
远入青山何所见,寒花满径白头人。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。


减字木兰花·斜红叠翠 / 邵经邦

回首碧云深,佳人不可望。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。


传言玉女·钱塘元夕 / 郑骞

"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
但访任华有人识。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"


谢赐珍珠 / 张培

"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"


武陵春·人道有情须有梦 / 黄义贞

夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"


过许州 / 释如琰

从今不学四方事,已共家人海上期。"
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。


无题·来是空言去绝踪 / 洪恩

涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。