译文
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的(de)你们又在哪勾留?
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
不必在往事沉溺中低吟(yin)。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游(you)(you)的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然(ran)发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
端起(qi)那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
即使喝醉也不要推(tui)辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
注释
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
[16]佚:超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。