相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
"肃肃清院，翛翛碧鲜。已见心远，何关地偏。 ——皎然
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
xiang xun dang mu sui .xing li fan han feng . ..li zong
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
fen tai hua song luo .sai yu lian yan xia .shu gu qi zhao yin .yin shi zhu bai cha ..
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
tian zi min chuang yi .jiang jun jin lu lue .ce xun feng long e .gui shou huo lin jiao . ..han yu
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
xiang xi yin mi li .ying feng yi geng qing . ..qiao .shi xing .
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
.su su qing yuan .xiao xiao bi xian .yi jian xin yuan .he guan di pian . ..jiao ran
chang xin kong jie huang cao bian . ..cong xin .shi xing .
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
yin hou si bing .chuang zhi gui ju . ..jiao ran
译文
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不(bu)能结腰带。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们(men)，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
项脊轩的东(dong)边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
绿杨丛里，秋千上下(xia)飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
注释
飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
15.敌船：指假设的敌方战船。
⑷东风还又：现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用，是由于押韵的需要。
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
⑶铿然：清越的音响。
⑶惨戚：悲哀也。
31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
郝大通 郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海(今山东牟平)人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》，犹喜《易经》，洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕，禀性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜筮自晦。金大定七年（公元1167年）（一说大定八年，公元1168）皈依全真教，大定十五年于沃州行乞时突有所悟，于桥下苦修六年，人称“不语先生”。九转功成后，往北传教。
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
步步劳山屐，行行蹑涧霓。迥临天路广，俯眺夕阳低。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
恨与清景别，拟教长路促。 ——皎然
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
低昂闲散质，肃杀想成功。独感玄晖咏，依依此夕同。"
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
"桃径李蹊绝芳园，炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落，
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸， ——韩愈
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。"
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"