译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的(de)(de)柳阴里。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云(yun)之上。
夕阳(yang)越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
此番别离心怀万般遗恨,忽起(qi)忽坐心神片刻不宁。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管(guan)理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求(qiu)怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
注释
蔽:形容词用作动词,指受蒙蔽。
仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
⑹五色:雉的羽毛。
⑹草似烟:形容草木依然茂盛。烟:悬浮在空气中的固体小颗粒。