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论诗三十首·十七

五代 / 陈棐

"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。


论诗三十首·十七拼音解释:

.tian zi ai xian cai .xing lang ru bai lai .ming guang chao ban xia .jian li zhi chu hui .
xing zhu gu yun wai .xin sui huan niao min ..
zuo dui san hua zhi .xing sui wu yun yin .tian chang kun lun xiao .ri jiu peng lai shen .
zui bie he xu geng chou chang .hui tou bu yu dan chui bian ..
jiang hai mang mang chun yu bian .xing ren yi qi fa jin ling ..
.gui ren zhuang shu dian qian cui .xiang feng chui ru dian hou lai .
zhen you jian wang yu .yong ri chi yun xian .biao wei zai ying dao .ming si jiang qi nian .
wang ba zhong si yin yan dou .qing leng chi shui guan yuan shu .wan wu cang jiang xin dan ru .
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
biao sui lv yun dong .chuan ni qing bo lai .xia bu yu long qi .shang jing fu yan hui .
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
wei dao ji zhen xin .chu ming you jian e .tie zhu li feng wei .jin zhou han guang hui .
xia li pian jing sun .tan fu zhe bi cong .qie zhi rong yi ge .shui wei dao reng tong .
ming sou xin chong mo .duo shi qi biao zhun .yuan feng zhuo ying xin .chang yao fan zhao yin ..
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
feng huang fei qie ming .rong yi xia tian jin .qing jing wu yan yu .zi yan shu ke qin .

译文及注释

译文
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
我心并非(fei)卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人(ren),而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白(bai)孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命(ming)(ming)我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
云彩横出于南(nan)山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外(wai),马也停住脚步。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼(ti)。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

注释
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
仪:效法。
(28)少:稍微
⑶飘零:坠落,飘落。
184、陪臣:诸侯之臣。
⑷〔自矜(jīn)〕自夸。

赏析

  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一(qi yi)妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括(kuo)《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相(tuo xiang)结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮(ji zhuang)志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的(tang de)著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性(zhong xing);如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

陈棐( 五代 )

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简 介

陈棐 明河南鄢陵人,字汝忠,号文冈,一说字文冈。嘉靖十四年进士。任礼科给事中,直谏敢言,不避权贵。因忤旨谪大名长垣丞,升知县,莅政宽平,为吏民畏服。官至宁夏巡抚、都御史。有《陈文冈集》。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 包尔庚

印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。


夜思中原 / 章清

磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"


逍遥游(节选) / 缪徵甲

"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"


点绛唇·素香丁香 / 张迥

南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。


江上秋夜 / 欧莒

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,


读山海经十三首·其九 / 杨怀清

亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
只疑行到云阳台。"
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。


夜书所见 / 谢奕修

珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。


西江月·宝髻松松挽就 / 高元矩

上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。


普天乐·雨儿飘 / 祁德琼

独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


咏萤 / 顾焘

骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。