首页 古诗词 咏笼莺

咏笼莺

元代 / 祖之望

"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


咏笼莺拼音解释:

.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
.mo wei wei shi bian chuang shen .qian cheng wang wang you qi yin .xu zhi hai yue gui ming zhu .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
gu jiao tu bei ming .lou chuan xi zheng zhan .chou jian bu shuang yue .ye xing kong ting bian .
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
sun xiu ming zi ming .wu guo zun wang yi .h1meng h2h3pi .h4wei h7h8yi .
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .

译文及注释

译文
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
八月的萧关道气爽秋高。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不(bu)发。辛垣衍说:“我(wo)看留在这座围城(cheng)中的,都是有求于平原君的人;而(er)今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国(guo),是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
直到它高耸入云,人们才说它高。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览(lan)的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
也许饥饿,啼走路旁,
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。

注释
(14)诣:前往、去到
36.顺欲:符合要求。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
⑵钱塘:即今浙江杭州,古时候的吴国的一个郡。
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。

赏析

  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅(bu jin)长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹(shi mo)仿所能得到的。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  诗人住所的竹篱下侧生(ce sheng)长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写(zai xie)“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小(xiao)“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

祖之望( 元代 )

收录诗词 (7622)
简 介

祖之望 (1755—1814)福建浦城人,字载璜,晚字子久,号舫斋。干隆四十三年进士。授刑部主事。嘉庆初任湖北布政使。白莲教举兵,大吏皆统兵出战,之望独留镇守。官至刑部尚书。有《节制纪闻》、《皆山堂诗文钞》等。

题东谿公幽居 / 公叔宇

堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"


小车行 / 蒲夏丝

碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 怡曼

诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


海人谣 / 梁丘增梅

圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
心垢都已灭,永言题禅房。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 汗之梦

送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。


大雅·板 / 查莉莉

七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,


云汉 / 隐金

"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 井雅韵

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 申屠家振

锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


早春野望 / 颛孙子

谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。