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独坐敬亭山

宋代 / 许棠

枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,


独坐敬亭山拼音解释:

zhen xi lin chuang xiao .ping wei dui yue kong .nian nian hou ting shu .fang cui zai shen gong ..
tian jia wu si lin .du zuo yi yuan chun .ying ti fei xuan shu .yu xi bu jing lun .
yun lu yi tong nian .tian jin zhuan ming jing .xian zhu zhao cheng gui .bao yue zhong lun ying .
mo yan pin jian ji ke qi .ren sheng fu gui zi you shi .yi chao tian zi ci yan se .
hu tu jing wang liang .chi xiao xia xu kuang .kong cheng han ri wan .ping ye mu yun huang .
ru hua geng rao luo mei qian .ying sui ming yue tuan wan shan .sheng jiang liu shui za ming xian .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
.su li san nian he zu lun .mei jiang rong ru zai chao hun .cai wei yi xiang feng chen lao .
wu xia tong xiang pu .tiao tiao ge yun yu .tian qing jian hai qiang .yue luo wen jin gu .
xing chan niu dou bei .di mai xiang ya dong .kai sai sui xing bian .gao shen chu wang tong .
yao jian qie yu qing she huo .ji ge chuang jin sui niu wei .quan yang bing bai ru shan si .
wu nong jin zao jing .yun an yu tan kong .ye hua chang peng lu .shan ye zi yin feng .
shou chi lang gan yu you zeng .ai er bu jian xin duan jue .nan shan e e bai shi lan .

译文及注释

译文
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现(xian)了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成(cheng)了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多(duo)么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
登上庙(miao)堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
  洛阳地处全(quan)国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
朽(xiǔ)
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”

注释
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。
方:才
33、恒:常常,总是。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
20.恐:担心
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。

赏析

  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  六章承上启下,由怒转叹。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存(ruo cun),物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典(de dian)型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的(shi de)方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审(sheng shen)美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

许棠( 宋代 )

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简 介

许棠 许棠(生卒年不详),字文化,唐代诗人。咸通十二年,进士及第,曾为江宁丞。后辞官,潦倒以终,为“咸通十哲”之一。

齐天乐·蝉 / 周明仲

"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 释遇臻

碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
野旷阴风积,川长思鸟来。寒山寂已暮,虞殡有馀哀。"
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
时来不假问,生死任交情。"
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。


庭燎 / 顾彩

"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
末路成白首,功归天下人。


樱桃花 / 刘琦

等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
"空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏,
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"


沁园春·长沙 / 陆弼

去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。
"汉广不分天,舟移杳若仙。秋虹映晚日,江鹤弄晴烟。
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。


柳梢青·茅舍疏篱 / 蔡和森

捧日照恩华,攀云引疲散。野宿霜入帐,孤衾寒不暖。
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。"
兹辰阻佳趣,望美独如何。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 高玮

意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
"金溪碧水玉潭沙,凫舄翩翩弄日华。
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。


五帝本纪赞 / 胡夫人

一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。


阮郎归·南园春半踏青时 / 老农

"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
落絮缘衫袖,垂条拂髻鬟。那堪音信断,流涕望阳关。"
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 李祯

乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
圣君出震应箓,神马浮河献图。