译文
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所(suo)以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者(zhe)子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于(yu)世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
“魂啊回来吧!
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
魂啊不要去北方!
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
注释
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
(14)兴:助长。力:勤,努力。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
2.秋香:秋日开放的花;
关:陇山下有陇关,又名大震关。