首页 古诗词 咏风

咏风

宋代 / 范挹韩

莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。


咏风拼音解释:

mo qiang shu yong xing .xu an lao da shen .ji ming yi jue shui .bu bo zao chao ren ..
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
zuo cong ri mu wei chang tan .yu dao tian ming jing wei mian .chi fa cuo tuo jiang wu shi .
yi shen zai tian mo .gu rou jie yuan dao .jiu guo wu lai ren .kou rong chen hao hao .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
long jie gong cheng qie na lai .jin le zui yi cheng xue chu .yu shang he bi dai hua kai .
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
.xun yang jun ting hou .you shu bu zhi ming .qiu xian wu tong luo .chun hou tao li rong .
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
xian jue you xu jiao .shu zhan ke jie zhi .wei wo zhong chang duan .ying wu lian de qi ..
ken xiang ni zhong pao zhe jian .bu shou zhong zhu zuo long quan ..
.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .

译文及注释

译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披(pi)衣徘徊深感夜露寒凉。
(在这里)低头可看到皇都的(de)宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
下空惆怅。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水(shui)推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样(yang)。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如(ru)怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果(guo)您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  己巳年三月写此文。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。

注释
②胡奴:指清王朝封建统治者。玉关:即甘肃玉门关,汉时为《出塞》徐锡麟 要道。
(39)疏: 整治
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
⑵空斋:空荡的书斋。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
①蔓:蔓延。 

赏析

  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意(nan yi)、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多(duo)变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经(shi jing)通论》)可备一说。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上(hai shang)曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

范挹韩( 宋代 )

收录诗词 (8452)
简 介

范挹韩 范挹韩,略历不详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

春江花月夜二首 / 李元圭

"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。


四字令·情深意真 / 段怀然

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
留君剩住君须住,我不自由君自由。"


国风·秦风·小戎 / 王晓

我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。


国风·周南·麟之趾 / 朱逵

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。


西江月·别梦已随流水 / 季广琛

为学空门平等法,先齐老少死生心。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。


夜别韦司士 / 张希载

移此为郡政,庶几甿俗苏。"
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。


任所寄乡关故旧 / 傅伯成

尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。


赵昌寒菊 / 李陶子

风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。


赠卖松人 / 张廷瑑

嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


瀑布联句 / 陈讽

如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。