首页 古诗词 清平乐·红笺小字

清平乐·红笺小字

隋代 / 张仲节

金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。


清平乐·红笺小字拼音解释:

jin jing xiang chuan san bai nian .zi cong long jian sheng ren chu .liu he che shu hun wei yi .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
tong chan wen feng su .ming zhu ji qiong li .ling xia bu tu er .ren he dang zai zi .
wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..
.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
.xiong shi ba ling di .yi zhou xiang shui xun .jiang shan yu shi yuan .quan shi zi you shen .
er cong xian yang lai .wen wo he lao ku .mu hou er guan bu zu yan .shen qi tu niu zhi dong lu .shen di yu xing ning di liu .gu fei yi yan qin yun qiu .zuo lai huang ye luo si wu .bei dou yi gua xi cheng lou .si tong gan ren xian yi jue .man tang song jun jie xi bie .juan lian jian yue qing xing lai .yi shi shan yin ye zhong xue .ming ri dou jiu bie .chou chang qing lu chen .yao wang chang an ri .bu jian chang an ren .chang an gong que jiu tian shang .ci di zeng jing wei jin chen .yi chao fu yi chao .fa bai xin bu gai .qu ping qiao cui zhi jiang tan .ting bo liu li fang liao hai .zhe he fan fei sui zhuan peng .wen xian zhui xu xia shuang kong .sheng chao jiu qi qing yun shi .ta ri shui lian zhang chang gong .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
zhao zhuo cheng yu fu nan mo .nan mo qing lou shi er zhong .chun feng tao li wei shui rong .
.dong yuan shi zhe .gai yin yan zuo shi .ji li tan xuan .shi fan zi ran .yuan si dong yi .
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .

译文及注释

译文
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国(guo)人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽(sui)然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法(fa)。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
我本来就最爱游(you)赏名山,面对此景心胸更宽广。
干枯的庄稼绿色新。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
从西面登上香炉峰,向南望见(jian)瀑布高挂在山前。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。

注释
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
4.浑:全。
⑴一剪梅:词牌名。
108.通:通“彻”,撤去。
④“若得两句”:若能头插山花,过着山野农夫的自由生活,那时也就不需问我归向何处。奴,古代妇女对自己的卑称
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。

赏析

  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下(tian xia),穷则独善其身”的观点。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的(shang de)不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之(hun zhi)不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者(zhi zhe)。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

张仲节( 隋代 )

收录诗词 (9474)
简 介

张仲节 张仲节,建安(今福建建瓯)人。曾官文学参军。刘克庄曾跋其诗卷。有《玉涧稿》,已佚。事见《后村先生大全集》卷一一一《跋张文学诗卷》。

烝民 / 郭兆年

"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。


八归·秋江带雨 / 王珪

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 邹士夔

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。


夜月渡江 / 尹恕

萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
何当见轻翼,为我达远心。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 袁棠

向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 徐凝

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。


早发焉耆怀终南别业 / 侯友彰

七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"


水龙吟·梨花 / 释遵式

望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
高柳三五株,可以独逍遥。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
醉来卧空山,天地即衾枕。"


春怨 / 无了

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


河湟有感 / 陈宜中

"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"