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出塞词

唐代 / 陆贞洞

"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。


出塞词拼音解释:

.zhi jun xue di yan duo wen .guang du qun sheng chu shi fen .
cao du ren jing jian .mao huang shi wei zhu .huo feng qing chu shan .shan gui yu zhong hu .
hu guan xiao ran wu su ke .bai yi ju shi qie kuang chuang ..
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
yu zhi yuan shang chun feng qi .kan qu tao hua zhu shui lai ..
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
ji su yin feng zhuang .xu kong xiang ri ming .yao han chuang hu leng .jin ying mian liu qing .
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
wei bao lin zhong gao ju zhu .gan ren qing si yu ti shi ..
.bu xing men wai di .zhai jie de qing zhen .chang shi shi lai fan .shen ju suo ding shen .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .

译文及注释

译文
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
她生了我,却(que)得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸(suan)。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么(me)当?
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程(cheng),有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯(wei)酒一杯。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处(chu)寻觅杨柳青青的春天。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!

注释
⑷书:即文字。
20 、江右:长江下游西部,今指江西。王猷定:南昌人,明遗民,隐居不出,工古诗文。关中:今陕西。黄遵严:不详。粤东:今广东。屈大均:广东番禺人,明亡后,出家为僧,以诗文名当时。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
适会公子无忌夺晋鄙军:魏公子无忌为救赵国,托魏王爱姬盗得兵符,又假传王命,杀晋鄙夺兵权。
孤光:指月光。

赏析

  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的(shui de)有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉(zhu li)王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之(ti zhi)”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

陆贞洞( 唐代 )

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简 介

陆贞洞 陆贞洞,唐诗人。吴郡(今苏州)人。唐末进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿,自伤身世,贞洞过此,题诗和之,文士和者多达十人。《全唐诗》录存其诗一首。

愚人食盐 / 邓柞

"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
束手不敢争头角。"
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。


秋兴八首·其一 / 陈樗

"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。


游褒禅山记 / 张文收

且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。


巫山曲 / 刘瑾

腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。


竞渡歌 / 周公弼

"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。


到京师 / 陈懋烈

孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 徐鸿谟

"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。


怨词二首·其一 / 朱德琏

"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 全济时

寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。


崇义里滞雨 / 陈韶

不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"