译文
我立身朝堂(tang),进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
保持清白节操死于直道,这本为(wei)古代圣贤(xian)所称赞!
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
想来江山之外,看尽烟云发生。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
他明知这一去不再回返,留下(xia)的姓名将万古长存。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父(fu)母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
注释
⑴砧(zhēn):捣衣石。
3.蹄:名词作动词用,踢。
⑿盈亏:满损,圆缺。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。
⑴天山:指祁连山。
3,红颜:此指宫宫女。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
④廓落:孤寂貌。