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南歌子·有感

先秦 / 杨崇

今日巨唐年,还诛四凶族。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
死去入地狱,未有出头辰。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


南歌子·有感拼音解释:

jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
yi guan zi wu yi .liu he wei jiang ruan .shi shi qian si ri .fan cheng che se nian .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .

译文及注释

译文
  有个(ge)人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏(xi),老鼠因此更(geng)加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清(qing)凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些(xie)部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  齐王(wang)听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客(ke)多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。

注释
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
③流芳:散发着香气。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑤宗党:宗族,乡党。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。

赏析

  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒(le shu)发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神(nv shen)。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  起首两句(liang ju)先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉(xing chen),虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

杨崇( 先秦 )

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简 介

杨崇 杨崇,字景山,四川青神(今属四川)人。哲宗元符三年(一一○○)曾与黄庭坚相聚(《山谷内集诗注》卷一三《谢杨景山送酒器》)。徽宗大观元年(一一○七),知仙居县(清光绪《仙居志》卷九)。今录诗三首。

代扶风主人答 / 蔡秉公

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,


咏雨 / 吴培源

欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


隋堤怀古 / 綦崇礼

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


小雅·六月 / 白恩佑

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


踏莎行·郴州旅舍 / 王松

"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"


相思令·吴山青 / 林炳旂

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


懊恼曲 / 觉性

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
为尔流飘风,群生遂无夭。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 熊伯龙

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


西湖杂咏·夏 / 崔日知

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
有心与负心,不知落何地。"


上元夫人 / 宋齐愈

归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。