译文
有新鲜甘美的(de)大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
可叹那(na)离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花(hua)边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家(jia)既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残(can)音还远绕广陵树木。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠(dian)的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
注释
⑥依约:隐隐约约。
③留连:留恋而徘徊不去。
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。