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听流人水调子

明代 / 张抡

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,


听流人水调子拼音解释:

lian pu qing jian bei .feng zhi tong zhong zhen .fang fo bai yu xiao .yu jun tong ci qin ..
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
shen xin zhuan tian tai .yan jing mi dan bo .hui shou yu qiu guang .dong lai ying bu cuo ..
leng luo deng huo an .li pi lian mu po .ce ce chuang hu qian .you wen xin xue xia .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
xian wo bai yun ge zi zhi .bi wei zu hai ji shang jin .ci wei luan huang tian wai fei .
.tian lu ge men kai .gan quan shi cong hui .tu shu jie di ji .liao you jin xian cai .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
jin ri xian chuang fu chen tu .can xian you beng dian kong hou .
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
he shi qi huang .mang zhuo gong xian .jie shu shi nian fu gui .liang ji fu fu .
.yin jun zuo ri zao chao shi .jin yu lu qian huan zhang shi .yan tu bai long tou wan zhuan .

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全(quan),皎洁的月儿因(yin)此晦暗不明。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教(jiao)育和(he)选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收(shou)到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻(fan)译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬(yang)名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。

注释
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
(15)崇其台:崇,加高。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”

赏析

  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们(wo men)从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  最后(zui hou)一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  尾联“旁人错比扬雄(yang xiong)宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

张抡( 明代 )

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简 介

张抡 [约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于干道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所着有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

登乐游原 / 碧鲁亮亮

"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。


金陵五题·石头城 / 段干翠翠

"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
岁晚青山路,白首期同归。"
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。


七律·和郭沫若同志 / 章佳艳平

归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。


隰桑 / 赛壬戌

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。


谏太宗十思疏 / 谏癸卯

昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。


戏题松树 / 罗乙巳

顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。


蝶恋花·春暮 / 头海云

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"


春雨早雷 / 尉迟苗苗

红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。


河传·湖上 / 巨谷蓝

送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。


神女赋 / 天寻兰

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
私唤我作何如人。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
归去复归去,故乡贫亦安。