译文
在亭子里能看到长江南北上百里、东(dong)西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人(ren)惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为(wei)“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗(su)之人称快。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月(yue)照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论(lun)是贤还是愚)都终归黄土;
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
注释
10、丕绩:大功业。
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。
科:科条,法令。
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
沉边:去而不回,消失于边塞。
⑽楚峡:巫峡。
或:不长藤蔓,不生枝节,