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赤枣子·寄语酿花风日好

魏晋 / 彭孙贻

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


赤枣子·寄语酿花风日好拼音解释:

gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .

译文及注释

译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
或许有朋友会问到我(wo)的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那(na)里,原先都住满了人家。
含情凝视天子(zi)使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
碧绿的薜荔如青气在摇动(dong),茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不(bu)时地惊扰旅客舟船。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
满腹离愁又被晚钟勾起。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
  夏天四月初五,晋历公(gong)派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。

注释
⑥看花:赏花。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
⑹几许:多少。
⑸幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!

赏析

  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐(sa yan)空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即(bu ji)不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名(da ming)山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

彭孙贻( 魏晋 )

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简 介

彭孙贻 末清初浙江海盐人,字仲谋,一字羿仁。明拔贡生。父以守土死于赣州,奔走求遗骸,布衣蔬食二十余年。后家居不出。诗词均工。乡人私谥孝介先生。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》等。

六月二十七日望湖楼醉书 / 卞问芙

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
别来六七年,只恐白日飞。"


长沙过贾谊宅 / 章佳鹏志

"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 乌孙欢

"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 鄞丑

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


南邻 / 曾军羊

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


度关山 / 单于翠阳

行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


行行重行行 / 圣半芹

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


羁春 / 完颜政

"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。


同声歌 / 子车兴旺

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 慕容康

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。