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解语花·梅花

元代 / 郭澹

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
郭里多榕树,街中足使君。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。


解语花·梅花拼音解释:

jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .

译文及注释

译文
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而(er)坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身(shen)上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光(guang)还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同(tong),(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披(pi)散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边(bian)而止了靡靡乐音!
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋(diao)落,白露凝霜。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘(yuan)故,忧虑不敢说。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
151. 纵:连词,纵然,即使。
16.皋:水边高地。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
⑥紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
(65)周文王猎泾渭:周文王出猎泾水渭水之前占卜,得卦说是“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。

赏析

  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其(wang qi)遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相(wei xiang)识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得(bian de)舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

郭澹( 元代 )

收录诗词 (1475)
简 介

郭澹 郭澹,天宝、大历间人。

行苇 / 诸葛酉

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


沁园春·长沙 / 邢瀚佚

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


减字木兰花·相逢不语 / 晋青枫

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


琴赋 / 费莫心霞

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


虞美人·无聊 / 羊舌晶晶

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


送友人 / 居丁酉

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


行经华阴 / 翟鹏义

密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 真初霜

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


行苇 / 南宫振安

早晚花会中,经行剡山月。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,


江有汜 / 杨安荷

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,