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鲁颂·泮水

金朝 / 陆卿

长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
琥珀无情忆苏小。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。


鲁颂·泮水拼音解释:

chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
.yi xi dang chu guo liu lou .mao ying nian xiao shang jiao xiu .ge chuang wei sheng wen gao yu .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
huo qin sheng hui tui bian luan . ..duan cheng shi
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
hu po wu qing yi su xiao ..
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .

译文及注释

译文
整日可以(yi)听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
难道还有什么别的(de)理由,不爱好(hao)修洁造成的祸害。
在朦胧的夜色(se)中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
怎样游玩随您的意愿。
镜中我自己不认识了(liao)自己,因为分别后我变得日益憔悴。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石(shi)
正要带领轻骑兵去追赶,大(da)雪纷飞落满了身上的弓刀。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找(zhao)仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林(lin)隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。

注释
(2)一:统一。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
许:允许,同意
⑺封狼:大狼。
①唐雎:唐雎(jū),战国时代魏国著名策士。为人有胆有识,忠于使命,不畏强权,敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国,冒死与秦王抗争,粉碎秦王吞并安陵(魏国属国)的阴谋。
漏永:夜漫长。

赏析

  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧(xiao xiao)行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与(zhe yu)死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳(ze yue)阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陆卿( 金朝 )

收录诗词 (2384)
简 介

陆卿 陆卿,吴郡(今江苏苏州)人(影印《诗渊》册三页一六二七)。

玉楼春·春思 / 盍丁

红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


咏雨·其二 / 梁丘松申

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。


从军诗五首·其二 / 逯佩妮

"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"


少年游·草 / 皓权

大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。


洞仙歌·泗州中秋作 / 焉亦海

"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"


赠日本歌人 / 丘戌

"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 诸葛江梅

"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
见《事文类聚》)
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 公西国峰

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


泰山吟 / 宇文盼夏

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


周亚夫军细柳 / 乜琪煜

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。