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哭单父梁九少府

元代 / 詹一纲

"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
不爱吹箫逐凤凰。"
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。


哭单父梁九少府拼音解释:

.bie you qing xi dao .xie gen bi yan wei .beng zhen heng gu man .huang shi yong han tai .
wei you cai hua shi zan bin .heng sui sheng zao xia nian guang ..
zhen xi yi san xia .guan liang huo wu hu .cheng ping wu yi jing .shou ai mo lun fu .
le bing shi ba wan .jing qi he fen fen .qie lai mao ling xia .ying sheng bu fu wen .
shi xin shang ke qin .qin shi fei gu ren .ming gao chu meng zhao .shu guo yi bei chen .
.da fan chu xi rui .chu mu er huang jing .zan yi lv che zhong .yan cheng zhu chuan rong .
du ling you shi han .tao yuan bu bian qin .zan ruo sheng yun wu .huan si chu xiao chen .
qu guo nian fang yan .chou xin zhuan bu kan .li ren yu jiang shui .zhong ri xiang xi nan .
jiong kan zhou ping ye .kai huai chang yuan jin .du ci san xiu shang .huan shang qian sui xin ..
fu jian pai yun chu .fei xuan rao jian hui .can cha ling dao ying .xiao sa yi fu ai .
.tao tao da jiang shui .tian di xiang zhong shi .jing yue ji shi ren .fu tan shui jia zi .
bu ai chui xiao zhu feng huang ..
yi wo you qi .si feng qi zhu .zi dong shi xi .ze mu kai yu .

译文及注释

译文
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的(de),就(jiu)先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下(xia)刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了(liao)你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事(shi)后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又(you)因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个(ge)囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  高官厚禄却不辨(bian)是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

注释
披风:在风中散开。
(73)颛顼:北方上帝之名。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
13.反:同“返”,返回
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
忼慨:即“慷慨”。
⒀“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。

赏析

  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人(ren)以亲切、真率、恳挚(ken zhi)之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的(wu de)行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景(jing)色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人(re ren)的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

詹一纲( 元代 )

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简 介

詹一纲 詹一纲,字正朝,号肃宇。惠来人。一惠弟。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生[一],授保定判官,驻赤城,督宣府军饷。秩满,晋广西河池知州,寻解组归。清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 公叔英瑞

茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
暑来寒往运洄洑,潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙,
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。


庐江主人妇 / 段干翼杨

御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"


汾沮洳 / 皇甫巧凝

前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。


红线毯 / 皇甫娴静

"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。


田园乐七首·其三 / 薛慧捷

锦缋织苔藓,丹青画松石。水禽泛容与,岩花飞的砾。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
凤凰起丹穴,独向梧桐枝。鸿雁来紫塞,空忆稻粱肥。
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。


鵩鸟赋 / 西门申

"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
台榭疑巫峡,荷蕖似洛滨。风花萦少女,虹梁聚美人。
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"


子革对灵王 / 马佳从云

"移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。赖有嵩丘山,高枕长在目。
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。


出郊 / 岑寄芙

远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。"
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。


暮秋山行 / 母问萱

影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
五百里内贤人聚,愿陪阊阖侍天文。"
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 漆雕春晖

黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。