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论诗三十首·十二

明代 / 赵煦

出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
不知何日见,衣上泪空存。"
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。


论诗三十首·十二拼音解释:

chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
lan man xiu qu fu .qu chi yi tui geng .liu hua wu xia zui .peng fa dai chou ying .
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
.yi gong qi tai bai .gao ding chu feng yan .fan liu zhu he bian .hua yu yi feng pian .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
bu zhi he ri jian .yi shang lei kong cun ..
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
jia jin hua yang dong .zao nian shen ci qing .jin che yun lu ru .li zhao yao xi xing .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
ben che de ting gui .feng huo he xiang bi .ren yi qi you chang .gan dan fan wei zei .
shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
jiang shang he ren fu chui di .heng di neng ling gu ke chou .lu bo dan dan ru bu liu .
.jiu su huan you zai .lian jun hen du shen .xin nian xiang guo lei .jin ri yi men xin .
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
yan an jing nan shou .shen xian jian lan mo .si xiao zhan jia yi .shang ma shi lian po .
qian bei lv jiu he ci zui .yi mian hong zhuang nao sha ren ..
gong xi bu cheng jin gu ji .xu ling kan sha yu che ren ..
huang qing nian chun gu .shi su he fu bao .li dao xu ren xian .an ren zai qiu mo .
.kong meng bu zi ding .kuang zhi xuan feng du .jiu shang zhu liu nian .xin chou hu ying su .

译文及注释

译文
原野的泥土释放出肥力,      
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看(kan)它替我们流泪(lei)流到天明。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣(yi)服。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
下了几天雨,河水(shui)涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未(wei)尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
[13]闒(tà):小门。茸:小草。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
河阳:今河南孟县,当时唐军与叛军在此对峙。

赏析

  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世(shi)不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思(yu si)想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗(shou shi)刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势(quan shi)者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  第一首借寒食前后阴雨连绵(lian mian)、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

赵煦( 明代 )

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简 介

赵煦 (1077—1100)即赵哲宗。神宗第六子。元丰五年,封延安郡王。八年,立为太子。旋即位。时年尚幼,祖母宣仁太后高氏垂帘听政,次年改年号为元祐,召司马光、吕公着、文彦博为相,贬逐章惇、蔡确等新党。八年,太后死,始亲政。次年改元绍圣,以章惇为相,罢范纯仁、吕大防、苏辙等,尽复神宗时新法,重修《神宗实录》。在位十六年。

荆门浮舟望蜀江 / 陈炎

天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
一生泪尽丹阳道。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"


天净沙·为董针姑作 / 张照

百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


与顾章书 / 周麟书

菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。


天台晓望 / 晁端禀

此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 曾道唯

色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
词曰:


万年欢·春思 / 吕时臣

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。


塞上 / 李公佐仆

道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 饶节

况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。


箜篌谣 / 安凤

"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。


庆春宫·秋感 / 殷兆镛

鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。