译文
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁(ren)爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以(yi)改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却(que)遭(zao)受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常(chang)常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
注释
7.暇(xiá):空闲时间。
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
卒然:突然。卒,通“猝”。
(5)尘寰(huán):尘世。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
⒀衰兰送客:秋兰已老,故称衰兰。客指铜人。咸阳:秦都城名,汉改为渭城县,离长安不远。咸阳道:此指长安城外的道路。