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召公谏厉王止谤

宋代 / 张元凯

独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,


召公谏厉王止谤拼音解释:

du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .
bie li fei yi chu .ci chu zui shang qing .bai fa jiang chun cao .xiang sui ri ri sheng .
.he shi dao rong zhou .lin chi zhao bai tou .xing sui nian yi wang .chou yu shui chang liu .
ru jing mi chi dao .fen xing jie jin wei .he dang hu xian bi .pan zhe feng en hui ..
.shu zai cuo tuo ba jin shen .wu hu cheng xing zhuan mi jin .
.yin yin yu yuan li .yao cao ri guang chang .huo mi han yan wu .yi xi dai xi yang .
.zi kan he niang yi yi fang .yuan kan song hua se jiao huang .
di pi qin ren shao .shan duo yue lu mi .xiao xiao qu pi ma .he chu shi lan xi ..
.ping sheng tui jiu yao .liu zhi gong san nian .ming ri dong nan lu .qiong huang wu lu tian .
.wen xing yun liang tu .sheng hua yi da wu .lun cai chao fen shu .bo yi zai huang shu .
.tuo jiang shui lv bo .xuan niao qu qiao ke .nan pu bie li chu .dong feng lan du duo .
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
sheng qi ban xiao meng .you xu reng fei yi .ruo wu gao shi xin .an neng ci zhong bi ..
liu hua ming meng da di kou .you yang xiang he zha wu you .qing sui qu lang yao bu fen .
.ruo dao chun wu lai .fei hua he zhu feng .qiao zhi ren yi li .jie ru jiu bei zhong .
.zuo ci fu zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .

译文及注释

译文
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下(xia)。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不(bu)能使我快乐,真是可惜啊!
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被(bei)虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记(ji)住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽(feng)火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  妻子回去,(把看到的一切)告诉(su)了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
假如不是跟他梦中欢会呀,
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

注释
86.驰:指精力不济。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
53.距:通“拒”,抵御。
②月黑:没有月光。
彰其咎:揭示他们的过失。
303、合:志同道合的人。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
〔7〕寒食:冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。

赏析

  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突(zhong tu)然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美(mei)心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  但这寻常巧合由少女津津道(jin dao)来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到(yi dao)这点。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  其一
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

张元凯( 宋代 )

收录诗词 (1721)
简 介

张元凯 苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。

咏柳 / 张世域

摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。


重过何氏五首 / 雷侍郎

还似前人初得时。"
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
望断青山独立,更知何处相寻。"
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。


江南曲 / 云上行

"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。


农家 / 家之巽

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。


春日偶成 / 沈道宽

岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,


江城子·江景 / 张锡祚

来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。


乱后逢村叟 / 胡佩荪

归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。


采桑子·笙歌放散人归去 / 强振志

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。


贫女 / 徐灵府

秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。


赠日本歌人 / 周劼

"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"