酬屈突陕
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
酬屈突陕拼音解释:
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
译文及注释
译文
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中(zhong)了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认(ren)为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被(bei)君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战(zhan)，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
神女以玉佩相赠的故事，传说就发(fa)生在这座万山。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
不料薛举早死，其子更加猖狂。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
注释
14.一时：一会儿就。
②槛：轩廊临水的栏干。依依，隐约貌。
⑩允：信，相信。王：指周武王。
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭，皆汉末书法家。这两句说：石苍舒的书法是可以与钟、张相比，我的书法也比罗、赵略胜一筹。
⑺风檐雨夜声：夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
⑥休休：宽容，气量大。
守节自誓：自己下决心不改嫁
⑧瓶沉金井：指彻底断绝，希望破灭。金井，饰有雕栏的井。
赏析
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行(bu xing)，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损(dao sun)害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形(xin xing)成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降(shuang jiang)则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇(qi jiao)妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
创作背景
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"春霖闭门久，春色聚庭木。一梦辞旧山，四邻有新哭。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
见《三山老人语录》）"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
庭芳自摇落，永念结中肠。"
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
由来此事知音少，不是真风去不回。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
不是绮罗儿女言。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。