夏日杂诗
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
夏日杂诗拼音解释:
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
you sheng jian gu di .mai mei sui zhong qiao .bu jian yu yu song .wei zhi shan shang miao ..
jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
shi cheng chang zuo du yin ren .ping zhou hui mian zhi he ri .jing shui li xin you yi chun .
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
.yi chun chou chang can san ri .zui wen zhou lang yi de wu .
he wu chun feng chui bu bian .chou ren yi jiu bin cang cang ..
fang shu xiong jian di .shou tian fu yu gu .jian xiang gong nv jie .qing zi shi chen yu .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
译文及注释
译文
不是今年才这样，
妺嬉为何如此(ci)恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下(xia)的(de)寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫(po)）返回。
我殷勤地(di)辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹(dan)此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽(sui)不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
注释
⑷芳机瑞锦：指织机织出龙凤彩绵。
⑼千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝即位，三公奏典前与何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
⑶堑：沟渠。回塘：弯曲的池塘。滟滟（yàn）：形容春水在阳光下闪闪发光的样子。
（17）华阳巾：道士所戴的头巾。
253.惊女：闻一多以为当作“女惊”，“惊”通“警”，警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰：“伯夷、叔齐……隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
④昼雨：指白天下的雨。昼，白天。新愁：《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”；《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”，《古今词统》注中云：“‘如”一作‘和’。”新愁，指悲秋之愁。
赏析
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐(di chan)述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗(gu shi)即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次(dan ci)句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵(ling bing)少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状，但自有一股感情之泉流注全篇，这也正体现了袁枚"凡作人贵直，而作诗文贵曲"（《随园夜话》）的诗论理念。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的(lai de)相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐(di chan)述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗(gu shi)即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次(dan ci)句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵(ling bing)少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊，诗中却无一语表达此意，只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状，但自有一股感情之泉流注全篇，这也正体现了袁枚"凡作人贵直，而作诗文贵曲"（《随园夜话》）的诗论理念。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的(lai de)相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
张南史( 近现代 )
收录诗词 (7479) 首
简 介
张南史 张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。再召，未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。
韩碑
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
祝英台近·春日客龟溪游废园
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
蚕谷行
须遣圆明尽，良嗟造化非。如能付刀尺，别为创璇玑。"
南花北地种应难，且向船中尽日看。
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
天门
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
宿客不来嫌冷落，一尊酒对一张琴。"
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
江梅
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
犹赖洛中饶醉客，时时bZ我唤笙歌。"
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
织妇叹
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
"入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
诉衷情·秋情
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
美人赋
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
到处销春景，归时及月华。城阴一道直，烛焰两行斜。
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
盐角儿·亳社观梅
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
"手不任执殳，肩不能荷锄。量力揆所用，曾不敌一夫。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
君疑才与德，咏此知优劣。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
诫外甥书
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商，盘木天鸡误时节。