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北征赋

明代 / 顾清

用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"


北征赋拼音解释:

yong cai shen fu qi .du sheng yan you ming .li bie han jiang shang .chan yuan ruo you qing ..
.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
jue ying jie dai yi wei huan .jun wang she guo bu zhi zui .an zhong zhu cui ming shan shan .
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
.qin jiao ping jiu xian .zhou de juan yi li .shi wen qing ye tuo .e jian luo feng ni .
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
gui zun ying di zi .du ruo zeng jia ren .jiao jiang dian yao xi .yu xia yun zhong jun .
zhuo di wen chang ge .huan jia cang hai bin .cun xin he suo wang .dong ye you xian chen ..
.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .
yue man zeng xiang jia .tian chang fa rui ling .nan shan yao ke xian .chang yuan feng huang ming ..
bei cha hu shui bei .za shu ying zhu lan .wei yi nan chuan shui .ming mie qing lin duan .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
yun yin dai can ri .chang bie ci he shi .yu wang huang shan dao .wu you jian suo si .
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .
xiao tiao yuan hui shou .wan li ru zai mu .han jing tian xi qiong .hu shan hai bian lv .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..

译文及注释

译文
要学勾践立下十年亡吴的大计,
你的进退升(sheng)沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
太子申生自缢而死(si),究竞为了(liao)什么缘故?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发(fa)皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然(ran)如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
鬓发是一天比一天增加了银白,
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
(一)
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
就算(suan)天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆(fu)王朝末日恰似景阳楼。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。

注释
不耐:不能忍受。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
36.萍实:是一种果实,据《孔子家语·致思》记载,楚昭王渡江,见江中有一物,大如斗,园而赤。昭王得到后,派人去问孔子,孔子说:“此萍实也,惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造,它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤:频繁。抵掷:投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候,就连托摘下来,互相投掷玩耍。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。

赏析

  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城(jing cheng)。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中(zhi zhong)。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里(zhe li)引用这首诗,而且(er qie)还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当(zai dang)时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

顾清( 明代 )

收录诗词 (8726)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

小雅·南山有台 / 释文或

"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"


苏秀道中 / 胡深

别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,


渔父·渔父醉 / 释印元

"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
终须一见曲陵侯。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"


庄居野行 / 霍总

不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。


咏桂 / 苏良

"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
岁晏同携手,只应君与予。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。


春泛若耶溪 / 黄光彬

岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。


贾客词 / 李时珍

丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。


送石处士序 / 毕沅

缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。


五人墓碑记 / 秦鉅伦

晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。


兴庆池侍宴应制 / 周炳谟

束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。