射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。
老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄绝，川泽复枯藁。
"盈盈粉署郎，五日宴春光。选客虚前馆，徵声遍后堂。
暂出商山云，朅来趋洒扫。东宫成羽翼，楚舞伤怀抱。
淹留楚江滨。月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
鸟雀空城在，榛芜旧路迁。山东征战苦，几处有人烟。"
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
非君一延首，谁慰遥相思。"
伊水连白云，东南远明灭。"
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
住处名愚谷，何烦问是非。"
圣主诏天下，贤人不得遗。公吏奉纁组，安车去茅茨。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
she fei kua shi lie .xing le ai lian biao .jian zhen qing e yan .ming bian bai ma jiao .qu fang zhu cui he .shen xiang guan xian diao .ri wan chun feng li .yi xiang man lu piao .
lao you xiang bie li .ku qi wu hun zao .jia se ji tian jue .chuan ze fu ku gao .
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .
zan chu shang shan yun .qie lai qu sa sao .dong gong cheng yu yi .chu wu shang huai bao .
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
.hai shang qiu xian ke .san shan wang ji shi .fen xiang su hua ding .yi lu cai ling zhi .
niao que kong cheng zai .zhen wu jiu lu qian .shan dong zheng zhan ku .ji chu you ren yan ..
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
fei jun yi yan shou .shui wei yao xiang si ..
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
di zai zi shan qu .jia lin he shui yang .liu long zhu jing han .si mu yao qi chang .
zhu chu ming yu gu .he fan wen shi fei ..
sheng zhu zhao tian xia .xian ren bu de yi .gong li feng xun zu .an che qu mao ci .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
han huang feng zi di .zhou shi ming zhu hou .yao yao shi si yuan .shang gu fu jian qiu .
you lai mu shou zhong .ying jun de jian yan .fei ren deng hong mao .si dao he you xuan .
译文
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之(zhi)语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
猪头妖怪眼睛直着长。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止(zhi)的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严(yan)厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武(wu)雄壮。天子驾临，细柳营(ying)开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山(shan)甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
注释
⑸野渡：郊野的渡口。横：指随意飘浮。
青楼：青色的高楼。此泛指精美的楼房，即富贵人家。
41.玉道：指修筑得讲究漂亮的道路。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
⒅膍（pí）：厚赐。
⑥羊昙：谢安之甥，东晋名士。
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
周砥 元末平江路吴县人，寓居无锡，字履道。博学工文辞。兵乱避地，至宜兴，居马治家。与治善者多置酒招饮，厌之，一夕留书别治，夜半遁去。归里，与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽，死于兵乱。有《荆南唱和集》。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
就日摇香辇，凭云出梵天。祥氛与佳色，相伴杂炉烟。"
自此辞张邵，何由见戴逵。独闻山吏部，流涕访孤儿。"
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
"江城建业楼，山尽沧海头。副职守兹县，东南棹孤舟。
地湿梅多雨，潭蒸竹起烟。未应悲晚发，炎瘴苦华年。"
偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。"
寒潭映白月，秋雨上青苔。相送东郊外，羞看骢马回。"
"问君何所适，暮暮逢烟水。独与不系舟，往来楚云里。
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
"出门便为客，惘然悲徒御。四海维一身，茫茫欲何去。
"时艰方用武，儒者任浮沈。摇落秋江暮，怜君巴峡深。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
雨色新添漳水绿，夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁，
天夺项氏谋，卒成汉家业。乡山遥可见，西顾泪盈睫。"
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。"
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
客路方经楚，乡心共渡河。凋残春草在，离乱故城多。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏，朱楼落日卷帘看。
宫禁恩长隔，神仙道已分。人间惊早露，天上失朝云。
海鹤一笑之，思归向辽东。黄山过石柱，巘崿上攒丛。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
"留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
万室霁朝雨，千峰迎夕阳。辉辉远洲映，暧暧澄湖光。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
已知圣泽深无限，更喜年芳入睿才。"
清景终若斯，伤多人自老。"
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
"红荷楚水曲，彪炳烁晨霞。未得两回摘，秋风吹却花。
谁穷造化力，空向两崖看。"
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
"高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
升堂还驻马，酌醴便唿儿。语嘿自相对，安用傍人知。"
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。"
"云锦淙者，盖激熘冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风，
登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。
相去万馀里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
"得道凡百岁，烧丹惟一身。悠悠孤峰顶，日见三花春。
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
落日悬桑榆，光景有顿亏。倏忽天地人，虽贵将何为。"
河气通仙掖，天文入睿词。今宵望灵汉，应得见蛾眉。"
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
"柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底，
养正不因晦，得中宁患旅。旷然长虚闲，即理寄行补。
书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"