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十月二十八日风雨大作

隋代 / 陈紫婉

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。


十月二十八日风雨大作拼音解释:

ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
fang bao shen en jiang zhang kong .yuan dao ling er chun yu jin .luan shan lei ma hen wu qiong .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .

译文及注释

译文
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山(shan)水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架(jia)桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
青山尚且可以矗立如琴(qin)弦,人生孤立无援又有何妨碍!
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排(pai)除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧(wu)桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行(xing)列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
“魂啊回来吧!
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项(xiang)羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

注释
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
①宜州:今广西宜山县一带。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
⑾庶几:此犹言“一些”。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。
②参差(cēn cī):长短、高低、大小不齐。
(4)太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》:“既卒之三十七日,葬于太清之先茔。”

赏析

  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美(zhuang mei)。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是(jiu shi)用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  林花(lin hua)已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳(qi lao)也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

陈紫婉( 隋代 )

收录诗词 (1116)
简 介

陈紫婉 字桐生,海盐人,诸生其炳女。

朝中措·清明时节 / 天乙未

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 洋银瑶

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


雨不绝 / 太史申

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"


白菊杂书四首 / 公良永贵

秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 漆雕访薇

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。


夜看扬州市 / 延冷荷

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


山花子·银字笙寒调正长 / 张简宏雨

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。


金陵酒肆留别 / 关幻烟

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 商向雁

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。


人月圆·春日湖上 / 章佳丽丽

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
欲知修续者,脚下是生毛。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。