译文
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
献祭椒酒香喷喷,
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地(di)厮混。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异(yi)国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
不是今年才这样,
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有(you)泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
注释
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
榜掠备至:受尽拷打。